la modificación

Que debamos pensar lo real como sujeto antes que como sustancia significa que el punto de partida de la reflexión más extrema no es el de quien se interroga por la certeza de sus representaciones del mundo —pues este punto de partida no puede tener otro resultado que el de un cogito extrañado de un mundo objetivo—, sino el de quien intenta dar cuenta de lo que supone pertenecer a un mundo que, a la vez, experimenta como extraño. Y aquí la respuesta solo puede darse desde el lado de lo real o absoluto. Spinoza dio el primer paso en esta dirección, incluso a su pesar, al entender que la conciencia de sí era la de la propia naturaleza. Heidegger, en cambio, prefirio la imagen del pastoreo. Quizá porque quiso mantener distancias con respecto al dios.