la modificación

¿Quién podrá renunciar en verdad a sí mismo —quién será en verdad desposeído— si sabe por adelantado que la renuncia conduce a la plenitud? Y si esa plenitud no fuera estrictamente propia, sino ya la de otro ¿cómo no entender esa superación de sí como un cuelgue?

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