la modificación

La religión —del latín religare— es ese intento tan humano de recuperar la experiencia de la alteridad de la infancia. Ciertamente, cuanto mayor es el control de la situación —cuanto mayor es el poder del yo—, mayor es nuestra soledad. Todo se da, entonces, según la medida de nuestra sensibilidad. Y si nada hay qué temer, nada hay en verdad ahí.  Para una subjetividad consolidada, cualquier hecho es, sencillamente, algo que se da por hecho y lo que se da por hecho en modo alguno llegará a provocarnos. ¿Quién no quisiera, así, ante el desamparo de la madurez volver a ser como un niño, recuperar la familiaridad con el fantasma? Si quienes poseen una sensibilidad religiosa se resisten a abandonar su infancia será porque, cuanto menos, intuyen que solo el niño es feliz. Sin embargo, no parece que esa felicidad sea posible sin regresar a la indigencia propia de la infancia. Como si la segunda ingenuidad solo pudiera alcanzarse con la ruina del yo. Y acaso sea ésta la gran lección del judaísmo: la única religión —la verdadera reconciliación— solo podrá venir de Dios mismo, pues nadie en su sano juicio estará dispuesto a pagar el precio del regreso a Dios.

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