la modificación

Pero después del Holocausto no puede haber una maravilla radical que no esté amenazada por el horror radical; y, en consecuencia, no debe sorprendernos que la mayor parte de la teología cristiana hoy, para proteger la maravilla, ignore este horror, lo minimice como una suerte de horror universalizado que está en todas partes y en ninguna. Pero no hay salvación en tal teología; minimizar el horror es también minimizar la maravilla.

Emil L Fackenheim

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