la modificación

Una víctima de ETA declara que ella necesita perdonar al hombre que mató a su hermano, aun cuando todavía no sepa a ciencia cierta quién fue. Que tiene que dejar atrás su odio para poder comenzar de nuevo. Estaríamos, pues, ante un caso que aparentemente demostraría el poder catártico del perdón. Héctor Mata me comenta, sin embargo, que no acaba de entender este perdón como un perdón cristiano. Y es que, según me dice, mientras este perdón libera a la víctima, el perdón cristiano —la misericordia imposible de los crucificados— libera al verdugo. A pesar de ambos perdones son una buena cosa, lo cierto es que uno sigue siendo aún algo demasiado descifrable como para que podamos verlo como el perdón mismo de Dios.