la modificación

¿Por qué Grégoire Ahongbonon,Teresa de Calcuta, Jon Sobrino… et al. cuando se les pregunta por su experiencia de Dios suelen decir, entre otras cosas, que ellos son los más alejados de Dios? ¿Hemos de tomarlos en serio? Evidentemente, pues no se trata de una boutade, sino del núcleo duro de la experiencia cristiana de Dios. Como si al fin y al cabo esa distancia fuera la condición misma de la hiriente proximidad del prójimo. Pero si todo esto es cierto ¿en qué situación quedan los que se llenan la boca con su experiencia de Dios? ¿Acaso su satisfacción no es puesta entre paréntesis por el silencio de los hombres y las mujeres de Dios? ¿Acaso no dice más de Dios ese silencio que la ruidosa cháchara con la que creemos compartir la fe? Más aún: ¿cómo interpretar, a la luz de esta distancia, aquello de la unión mística?

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