la modificación

Encarnación, esto es: «Dios se pone en manos de los hombres». Pues, de lo contrario, o bien el hombre que fue Jesús habría sido poseído por Dios, como la niña de el exorcista pero en bueno, o bien la encarnación no sería más que una ejemplificación, de modo parecido a como Irina Shayc encarna un determinado prototipo de belleza. Pero ni una cosa ni otra es lo que defiende el cristianismo. Y es que el hecho de que Dios se ponga en manos del hombre, como quien dice, no puede significar otra cosa que la siguiente: no cabe otra presencia de Dios que la que manifiesta la fe del hombre. O, por decirlo con otras palabras: no solo decimos que si podemos confesar que hay Dios es porque el abandonado de Dios no abandonó a Dios, sino que la realidad misma de Dios se da por entero en esa fidelidad, de tal modo que un Dios con independencia del cuerpo de Cristo aún está por ver. De ahí que, cristianamente hablando, encontrarse ante Dios sea lo mismo que encontrarse ante el que fue elevado en la cima del Gólgota.

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