la modificación

A la hora de leer la Biblia conviene distinguir entre lo que dice en verdad y lo que dice porque no tiene más remedio que decirlo (por contexto, por época). Esto es, entre lo que aporta y lo que preserva. No siempre hacen buenas migas. De hecho, casi nunca. Pues el monoteísmo no puede afirmar la realidad de Dios en el mismo sentido en que lo hace el politeísmo. El monoteísmo no es un politeísmo de un solo dios. Para el monoteismo la presencia de Dios es, cuanto menos, problemática. Sin embargo, las huellas del politeísmo —las huellas del mito— están ahí en los textos en los que el autor bíblico de turno se refiere a las intervenciones de Dios. Para la fe bíblica, Dios es intratable. Pero ¿cuantas veces el lenguaje de la fe sugiere lo contrario? Ocurre aquí lo que en los textos de Locke donde demuestra la existencia de Dios. Pues si Locke hubiera sido consecuente con los postulados de su filosofía, la creencia en la existencia de Dios hubiera quedado afectada por la crítica a la metafísica de la sustancia, la cual, como sabemos, muestra que la idea de sustancia no puede ser otra cosa que un supuesto de la mente.