la modificación

¿Y si la vida del espíritu, la que busca elevarse por encima del instinto, fuera una enfermedad? ¿Y si el creernos por encima de la brutalidad animal fuese un extravío? ¿Acaso el lobo deja de ser lo que es por creerse un cordero? Nietzsche quizá estuviera en lo cierto al decir que la caridad no es más que la máscara que oculta nuestro resentimiento, la mentira en la que habitamos. ¿Es posible que al final se nos condene por no haber dado rienda suelta al cuerpo? Si Cristo volviera del más allá, ¿no nos quedaríamos estupefactos, si nos confesara que nuestra fe ha sido un error? ¿Tendríamos la suficiente espalda para tomarnos en serio tanta verdad? O bien nuestro mundo es un mundo deficiente, un mundo en donde la belleza y la bondad no se dan sin ambigüedades, o bien este mundo es la medida de cuanto es y el reino espiritual un espejismo narcisista. Esto es, o bien la única cuestión que importa es la de quién puede más, aunque no podamos confesarlo sin que se derrumben los andamiajes del edificio social, o bien tiene sentido creer que la compasión no se halla tan solo al servicio de la superviviencia del grupo. Diría que hay que tomarse muy en serio la posibilidad de que esto de la vida del espíritu sea un disparate para comprender el alcance de su provocación. Pues, tienen razón quienes sostienen que el cuerpo no puede ir más allá de la imagen del otro, la que provoca su impulso o reacción. Pero quizá están más cerca del non plus ultra quienes defienden que, por eso mismo, nos hallamos expuestos a una alteridad que solo puede entregarse como quien retrocede hasta su porvenir.

Los comentarios están cerrados.