la modificación

¿Es posible que el cristianismo anuncie que no hay otra presencia de Dios que la del Hijo de Dios —y en tanto que Hijo del Hombre? ¿Qué más allá tan solo contamos con la presencia del espíritu que nace de la incorporación del Padre en el Hijo —y la esperanza de un punto y final en nombre de Dios? ¿Acaso el dogma de la Encarnación —no hay otro Dios que el encarnado— no es lo más extremo que se ha proclamado acerca de Dios? ¿Y cómo es que muchos cristianos siguen dirigiéndose a Dios como si no hubiese habido Encarnación —esto es, como el Jesús que anduvo por Galilea? Jesús nunca fue cristiano. Pero su oración ¿no consistió en pedirle a Dios por Dios? ¿Pudo imaginar el galileo que la respuesta su invocación sería, precisamente, él mismo?