la modificación

¿Qué es una religión al margen del momento confesional? Una suposición, un mapa mental, una perspectiva: creo que vivimos rodeados de duendes; o que nuestra salud espiritual depende de que nos abramos a lo que hay más allá de lo instrumental. ¿Puede ser el cristianismo aconfesional? No. Pues la fe es el envés de una adhesión a un Dios de carne y hueso —un Dios que se arriesgó como Dios al ponerse en manos del hombre. No hay otro apoyo para la esperanza cristiana que el de la confesión que responde a la pregunta fundamental: : ¿y tú quien dices que soy yo? Y aquí conviene tener en cuenta que la confesión siempre se proclama frente a las evidencias del mundo. De hecho, la fe, en tanto que fiat, comienza donde la perspectiva religiosa se revela como irrisoria ante la monstruosidad de Baal. De ahí que se encuentre más cerca del nihilismo que del mapa mental de la sensibilidad religiosa. Y se encuentra más cerca porque constituye su superación, en el sentido hegeliano de la palabra —aquel que señala que la superación conserva en su seno aquello que supera. No deberíamos olvidar que el resucitado vuelve a la vida de Dios con las marcas de la cruz. Las heridas sanan. Pero, como decía Gombrowicz, las cicatrices crecen con nosotros.