la modificación

¿Cómo es que todo tiende a la singularidad? En el mismo árbol, no hay dos hojas exactamente iguales. La humanidad inventa el queso… y con el tiempo tenemos tropecientas mil variedades. Como viera el último Platón no hay modo de descender de la idea a la singularidad. En su momento, se produce el salto, la discontinuidad, algo así como un hiato insalvable. La singularidad, por eso mismo, tiene algo de irreductible. Como si lo más real fuese la individualidad desgajada. ¿Quizá porque el diferir —la negación de sí— se encuentra inscrito en el absoluto haber?