la modificación

El nihilista no debe esforzarse demasiado. Y es que difícilmente podemos imaginar que sigan habiendo creyentes de aquí a…. ¿cien mil años? ¿Habrá quien sepa, eruditos al margen, que hubo un tal Jesús de Nazaret? ¿Y que fue confesado como Dios por millones de mujeres y hombres? Ni siquiera podemos confiar en que siga habiendo humanidad.

De ahí que el envés de la fe sea la convicción de que el tiempo debe tener un final. Y un final que no debería andar muy lejos… desde la óptica de Dios. Más aún: un final que incluya algo así como un reset cósmico… tras separar el trigo de la cizaña. Donde el cristianismo abandona la perspectiva escatológica, el nihilista, sencillamente, gana. Y por goleada.

Sin embargo, el problema de esta perspectiva es que resulta, literalmente, increíble. Aunque también es verdad que la esperanza creyente, y en tanto que apunta a lo imposible, nunca fue, salvo quizá en los inicios, una expectativa de la que pudiéramos hacernos una idea.