la modificación

Decir lo real es, por defecto, decir lo que hay. Ahora bien, lo que hay se da o hace presente. No hay un haber al margen del haber de las cosas. Sin embargo, este último haber es, en cualquier caso, perspectiva.

¿Qué es, por ejemplo, una piel? Depende de cuánto de acerques. O de si eres humano… o una pulga. Y con todo, sea como sea el mundo, el haber en cuanto tal sigue estando ahí —es el ahí— como el fondo inexistente, aunque real, del mundo. Nada es más real —más otro— que lo imposible. En lo imposible reside la posibilidad de los mundos.

Ahora bien, comprender esto último pasa por caer en la cuenta de que el hacerse presente del puro haber exige su negación de sí —su kénosis, el acto creador. Hablamos, en definitiva, del tiempo. Y de ahí el doble significado de la apariencia.