la modificación

Lo que tiene de notable el pueblo de Q [, un evangelio cuya existencia es postulada de manera convincente para explicar la cantidad de material común en Mateo y Lucas que no procede de Marcos,] es que no era cristiano. No veía a Jesús como un mesías o como el Cristo. No tomaba sus enseñanzas como una crítica severa del judaísmo. No consideraba su muerte como un suceso divino, trágico o salvador. Y no imaginaba que se había levantado de entre los muertos para gobernar un mundo transformado. Pensaba en cambio que era un maestro cuyas enseñanzas le permitían vivir con entusiasmo en tiempos turbulentos. Por lo tanto no se reunía para rezar en su nombre, para reverenciarlo como Dios o para cultivar su memoria mediante himnos, oraciones y rituales. No formó un culto del Cristo como el que surgió entre las comunidades cristianas con las que están familiarizados los lectores de las epístolas de Pablo. El pueblo de Q no era cristiano: era el pueblo de Jesús.

Burton L Mack

La carne cubre el hueso

Y dentro le ponen

Un cerebro y

A veces un alma,

Y las mujeres arrojan

Jarrones contra las paredes

Y los hombre beben

Demasiado

Y nadie encuentra al

Otro

Pero siguen

Buscando

De cama

En cama.

La carne cubre

El hueso y la

Carne busca

Algo mas que

Carne.

No hay ninguna

Posibilidad:

Estamos todos atrapados

Por un destino

Singular.

Nadie encuentra

Jamas al otro.

Los tugurios se llenan

Los vertederos se llenan

Los manicomios se llenan

Los hospitales se llenan

Las tumbas se llenan

Nada más se llena.

Charles Bukowski

Notareu […] que, quant als éssers dels què tenim un coneixement íntim, pròpiament no tenim opinió; això s’aplica a les obres dels artistes, etc. Si hom em demana la meva opinió sobre Mozart o sobre Wagner, no sé què respondre; és com si la meva experiència tingués massa espessor, la meva cohabitació espiritual amb Mozart o Wagner és massa estreta…

Gabriel Marcel

Hoy sucede realmente así, sólo existen dos tipos de trascendencia verbal: los axiomas matemáticos y la palabra como arte. Todo lo demás es lenguaje comercial, fórmulas para pedir una cerveza.

*

Sólo existen, en primer lugar, los axiomas matemáticos, y, en segundo término, la prosa como arte. El resto es ya insoportable. Qué terrible, qué terrible es estar ante semejante sensación, ante tal convicción. Uno quiere vivir y pensar con armonía —calmar a los demás y halagarlos—, pero no es posible. Uno echa mano de cuanto puede, hasta que la mano se vuelve azulada, y se entumece en el más glacial frío polar; sólo quedan sabañones en la mano y en el corazón —un corazón que en realidad es lírico y tierno.

G. Benn

És saviesa la decrepitud del cos; quan érem joves

Vam estimar-nos i res no sabíem.

WB Yeats

[Para la cultura griega —para la sensibilidad pagana en general—] ningún hombre puede entrar, por ejemplo por el pecado, en oposición absoluta con la divinidad; sólo puede aumentar o dismunuir relativamente su cercanía o lejanía con respecto al verdadero ser. A esta diferencia hay que retrotaer todos los malentendidos entre los defensores de una paideia no cristiana y los cristianos.

H Dörrie

Hay que estar muy relajado para inmolarse por amor.

Andrea Cortés, amiga.

Me cansé de esos alumnos que te dicen: ‘Hace dos años que no leo un libro, pero el último que leí era uno suyo’. Me cansé de esos chicos que se pasan el curso mirándote en silencio. Me cansé de que en cada curso hubiera sólo un buen estudiante. Cansancio aparte, también habría que tener en cuenta, supongo, que ya no necesito el dinero de la universidad. Eso debe haber contribuido a mi decisión de abandonar la carrera docente.

Dennis Lehane, un (muy) buen escritor.

La noche responde con un silencio a nuestras preguntas.

Hans Lebert

La ironía del productor que pendula entre la creación de su obra y la modificación o descomposición de la misma se generaliza como ironía del consumidor cuando todo el mundo siente la libertad de interesarse brevemente por toda clase de personas, textos y objetos disponibles y luego desinteresarse. El consumidor es aquel cuyo trato con lo dado no viene determinado por la creencia en su valor permanente. El consumidor irónico es el coleccionista en el que el desehechar coincide con el conservar. Aquí la infidelidad actúa como propiedad.

Peter Sloterdijk

[los hombres], una vez nacidos, quieren vivir y encontrar destinos de muerte, pero con mayor intensidad quieren reposar; y dejan tras de sí hijos, para que también ellos encuentren destinos de muerte.

Heráclito

Un Pedro «inmortal», ¡quién lo soportaría! Poseen [los cristianos] una ambición que hace reir: esas gentes nos dan mascados sus asuntos más personales, sus necedades, tristezas y preocupaciones de ociosos, como si el en-sí-de-las-cosas estuviera obligado a preocuparse de ello, esas gentes no se cansan de mezclar a Dios incluso en los más pequeños pesares en que ellos están metidos. ¡Y ese permanente tutearse con Dios de pésimo gusto! ¡Esa judía, y no solo judía, familiaridad de hocico y de pata con Dios!… Hay en el este de Asia pequeños y despreciados «pueblos paganos» de los que estos primeros cristianos podrían haber aprendido algo esencial, un poco de tacto al respecto; según atestiguan misioneros cristianos, aquellos pueblos no se permiten siquiera pronunciar el nombre de su Dios.

F. Nietzsche

¿Qué se ama cuando se ama, mi Dios: la luz terrible de la vida

o la luz de la muerte? ¿Qué se busca, que se halla, qué

es eso: amor? ¿Quién es? ¿La mujer con su hondura, sus rosas, sus volcanes…?

Gonzalo Rojas

La muerte no es solo penosa; sucede y a mí se me hace incomprensible que suceda; quizá porque es también incomprensible ese otro accidente que consiste en vivir.

Antonio Gamoneda

En el judaísmo, el hombre es siempre de algún modo un superviviente, un algo interior cuyo exterior fue atrapado por la corriente del mundo y arrastrado aguas afuera, en tanto que él, lo que quedo de él, permanece en la costa. Algo en su interior está esperando.

Franz Rosenzweig

Si no cometes errores, no obtendrás la comprensión.

Goethe, Faust

Nada hay más judío, en el sentido profundo de este término, que una última desconfianza en el poder de la palabra y una última confianza en el poder del silencio.

F. Rosenzweig

Dios habla, pero no responde.

proverbio rabínico

Karl Rahner nunca ha interpretado el cristianismo como la buena conciencia de la floreciente burguesía, ni como una especie de hogar religioso para burgueses, del que toda esperanza amenazada de muerte y todo anhelo vulnerable y pertinaz han sido exorcizados… Como la dimensión transversal de su teología, siempre conservó este anhelo, que nunca me dió la impresión de ser sentimental ni desmesurado, sino más bien una especie de silente suspiro de la creatura, una especie de clamor sin palabras en demanda de luz ante el rostro tenebroso de Dios.

JB Metz

Un soldado rodeado de enemigos, si debe abrirse camino, necesita combinar un profundo deseo de vivir con una extraña indiferencia con respecto a la muerte. No solo debe aferrarse a la vida, porque en ese caso será un cobarde y no podrá escapar. No solo debe esperar fríamente la muerte, pues entonces será un suicida y tampoco podrá escapar. Debe defender su vida con un espíritu de furiosa indiferencia hacia ella; debe desear la vida como el agua, y, sin embargo, beber la muerte como el vino.

GK Chesterton

Quien formule el discurso sobre el Dios de Abraham, Isaac y Jacob de forma que resulte inaudible la queja de Job, su lamento de «¿hasta cuando?», no está haciendo teología, sino mitología. Y quien escuche el mensaje de la resurrección de Cristo de modo que quede del todo apagado el grito del Hijo abandonado por Dios, no está oyendo el Evangelio sino un mito triunfador.

JB Metz

De madrugada oía los gritos de las mujeres cuando iban a su casa a llevarse a los hombres.

Antonio Gamoneda

El no de la condena es el reverso del sí de la elección.

Karl Barth

La realidad de la religión está en el horror que el hombre siente ante sí mismo.

Cada paso que damos en este mundo se encuentra en verdad en la sombra del mal. […] Y no olvidemos el síntoma de los síntomas: la Iglesia —no el mundo, sino la Iglesia— ha crucificado a Cristo.

Karl Barth

El impío no es aquel que pasa de los dioses, sino aquel que los conforma a las opiniones de los mortales.

Epicuro

Siempre que veo la tele y veo a esos pobres niños hambrientos en todo el mundo, no puedo evitar llorar. Quiero decir, me encantaría ser así de flaquita, pero no con todas esas moscas, y muerte, y esas cosas…

Mariah Carey

Para crear me he destruido; me exteriorizado tanto por dentro que no existo sino fuera de mí.

Fernando Pessoa

Si se me estuviera permitido llevar una sola obra a una isla solitaria, eligiría el Bach de Koroliov, en concreto sus Goldberg. Escuharía ese disco una y otra vez hasta el último suspiro mientras me consumo de hambre y de sed.

György Ligeti

Quien después del Holocausto dejó de creer en Dios, no creyó nunca en Dios, sino en la ayuda de Dios.

Yeshayahu Leibowitz

La desgracia del ángel viene de no tener que debatirse para acceder a la gloria: ahí nació, en ella se pavonea, le es consustancial. ¿Qué más puede desear? Incluso carece de recursos para inventarse deseos. Si producir y existir se confunden, no hay condición más irreal ni más desoladora que la del ángel.

EM Cioran

Tenemos todos dos vidas: la verdadera, que es la que soñamos en la infancia y que continuamos soñando, de adultos, en un sustrato de niebla; la falsa, que es la que vivimos en convivencia con los demás, que es la práctica, la útil, aquella en la que terminan por meternos en un cajón.

Fernando Pessoa

La Ilíada es grande sólo porque toda vida es una batalla, la Odisea porque toda vida es un viaje, el libro de Job porque toda vida es un enigma.

G.K. Chesterton

Job el edomita grita pidiendo un sentido: pide a Dios que se dé un sentido a Sí mismo.

G. Steiner

Quien se interesa por la Biblia y la literatura acabará dando vueltas en torno al libro de Job como un satélite.

N. Frye

No creo que hoy la experiencia religiosa esté aún ligada a la convicción de que “Dios existe” y puede que sea nuestro deber (de cristianos) ayudar a los demás a que se den cuenta de ello.

G. Vattimo

1. Un estruendo: la / verdad misma / hace acto de presencia / entre los hombres / en pleno torbellino de metáforas.

2. Una hoja / sin árbol para Bertold Brecht: / ¿Qué tiempos son estos, / cuando hablar / es casi un crimen / porque ello / encierra tanto ya dicho?

3. Los prófugos papagayos grises / dicen / misa en tu boca. / Tú oyes llover / y piensas que también esta vez / es Dios.

Paul Celan

Creo, a veces.

Ludwig Wittgenstein

El día en que el cristianismo y el mundo se hagan amigos, el cristianismo desaparecerá.

Sören Kierkegaard

Pascal quiso calcular la existencia de Dios y lo más firme que halló fue un abismo. (Ramon Andrés)

La virtud superior no se reconoce como virtud / y por eso mismo es virtud. La virtud inferior aprecia su propia virtud / y por eso no tiene virtud. / […] Así, perdido el Tao, queda la virtud. Perdida la virtud, queda la bondad. Perdida la bondad, queda la justicia. / Perdida la justicia, queda el rito. / […] El rito es solo apariencia de fidelidad y origen de todo desorden. / El conocimiento es flor de un día y principio de toda necedad. /  Así el sabio se mantiene en lo profundo y no en la apariencia. / Se atiene al fruto y no a la flor.

Ese silencio con el que los vivos tratan de asimilar la impotencia de los muertos… Nosotros, como vosotros, callamos y permanecemos quietos como vosotros aunque todavía podamos hablar o movernos.

Gonzalo Torné de la Guardia