st Florián
enero 23, 2011 § Deja un comentario
Bruckner vivió muy solo durante toda su vida. Que haya sido capaz de imaginar tanta belleza es su respuesta más allá de la muerte.
S. Celibidache
bautismo
enero 22, 2011 § Deja un comentario
He sobrevivido del mismo modo que ellos murieron. Entre mi supervivencia y su muerte no hay ninguna diferencia, porque permanezco vivo en un mundo que está marcado para siempre, indeleblemente, por su muerte. Procedo de Srebrenica. En realidad, procedo de otra parte, pero elegí ser de Srebrenica. Es el único lugar del que me atrevo a ser […] Por eso creo que el lugar de nacimiento, en comparación con el de la muerte, carece de importancia. El primero no dice nada de nosotros, es un mero dato geográfico; el lugar donde se muere, en cambio, lo dice todo sobre las convicciones, creencias y elecciones que hemos hecho y mantenido hasta el final, hasta el momento en que nos alcanza la muerte. […] En la muerte, más exactamente en el instante en que dejamos de existir, no hay diferencias: la cámara de gas, la ejecución en masa o el infame brillo del filo de la navaja en la oscuridad, el doloroso jadeo o gorgoteo y la cuchillada final. […] Diez mil personas, diez mil ataúdes, diez mi lápidas, ¡diez mil! […] violamos sus muertes en las columnas de periódico, sin preguntarnos por sus vidas. No sabemos nada de esas personas, que no fueron ni más ni menos maravillosas que otras, ni más buenas ni más malas. Fueron maravillosas en la medida en que fueron humanas.
Emir Suljagic
una de teo
enero 16, 2011 § Deja un comentario
La expresión «teología» aparece por primera vez en la crítica de Platón a la religión homérica y desde entonces la teología siempre anuncia una crisis de la religión. La hora de la teología ha llegado cuando se derrumba una configuración mítica, y sus símbolos, fosilizados en un canon, entran en conflicto con una nueva etapa de la conciencia humana. Cuando los símbolos, acuñados para expresar el encuentro del hombre con lo divino en un instante particular de su historia, ya no cuadran con su experiencia, la teología intenta intepretar los símbolos originales de tal manera que se adapten a una nueva situación: lo que en el mito estaba presente, está sólo «representado» en la interpretación teológica […] Rara vez se logra un equilibrio entre símbolo y situación y, cuando se logra, éste es siempre provisorio. En la interpretación teológica, los símbolos tienen su ciclo de vida y mueren, si la teología no puede traducirlos a la situación correspondiente. Casi desde el comienzo, la comunidad cristiana ha buscado los servicios de la teología, de modo tal que las Escrituras canónicas no presentan solamente un corpus de símbolos originales, sino que representan ya diversos estadios de la interpretación teológica. [Ahora bien,] el cristianismo tuvo que servirse de la interpretación teológica ya en sus estadios más tempranos, porque muy tempranamente los símbolos de fe en los que se expresaban las expectativas [apocalípticas] de la primera generación cayeron en contradicción con la situación real de la comunidad.
Jacob Taubes
caverna
enero 15, 2011 § Deja un comentario
tan sols sabem que estem trencats per aquesta gent…
Josep LLort, taverner
(al voltant d’Alban Berg)
soledades 1
enero 14, 2011 § Deja un comentario
A. La soledad es la zona de silencio que queda entre Dios y el hombre.
B. Todos necesitamos esa soledad que te hace renacer. En medio de la gente somos absorbidos por demasiadas cosas. Tarde o temprano, tendremos que experimentar la necesidad de un momento monacal.
Adam Zagajewski
traduttore traditore
enero 11, 2011 § Deja un comentario
Todo lo que no es tradición es plagio.
Eugeni d’Ors
tübingen
enero 11, 2011 § Deja un comentario
Pero donde hay peligro crece lo que nos salva.
F. Holderlin
dramatis personae
enero 9, 2011 § Deja un comentario
He de ser cruel solo para ser bueno.
Shakespeare, Hamlet
exégesis
enero 8, 2011 § Deja un comentario
Voy a recordar una vez más la inapreciable frase de Pablo: «lo que débil ante el mundo, lo que es necio ante el mundo, lo innoble y despreciado ante el mundo lo ha elegido Dios»: ésa fue la fórmula, in hoc signo venció la décadence. —Dios en la Cruz— ¿es que no se entiende todavía el terrible pensamiento que está detrás de este símbolo? Todo lo que sufre, todo lo que pende de la cruz, es divino… Todos nosotros pendemos de la cruz, por consiguiente nosotros somos divinos… Solo nosotros somos divinos.
F Nietzsche, El Anticristo
releyendo a Chalo
enero 8, 2011 § Deja un comentario
No es por la forma en que un hombre habla de Dios, sino por la forma en que habla de las cosas terrenas como se puede discernir mejor si su alma ha permanecido en el fuego de Dios.
Simone Weil
una de ‘psiquis’
enero 5, 2011 Comentarios desactivados en una de ‘psiquis’
psicólogo: debería ser amable con Johnny. Proviene de un hogar destruido.
the quiet man: no me sorprende. No hay hogar que Johnny no sea capaz de destruir.
nerón
diciembre 31, 2010 Comentarios desactivados en nerón
Aquellos que acusaban a los cristianos de haber incendiado Roma fueron, sin duda, unos calumniadores. Sin embargo, captaron la naturaleza del cristianismo mucho más exactamente que aquellos entre los modernos que nos cuentan que los cristianos fueron una comunidad ética y que si murieron entre lentas torturas fue porque predicaban el amor al prójimo o porque su humildad les hizo despreciables.
G. K Chesterton
ireland
diciembre 31, 2010 Comentarios desactivados en ireland
Si se mira largo tiempo en la oscuridad, uno siempre encuentra algo ahí.
W.B Yeats
citas navideñas
diciembre 27, 2010 § Deja un comentario
Dicen que el hombre no es hombre mientras no oye su nombre de labios de una mujer.
Antonio Machado
El amor es como Don Quijote: cuando recobra el juicio es para morir.
Jacinto Benavente
teoría del lenguaje
diciembre 27, 2010 § Deja un comentario
La lengua no pertenece primariamente a los que piensan, sino a los que sufren.
J.B Metz
necesitamos más Nietzsche
diciembre 20, 2010 § Deja un comentario
Un verdadero amigo no es solo el que nos acoge cuando estamos agraviados y nos consuela. Sabe ser también una cama dura.
F. Nietzsche
jardín botánico
diciembre 19, 2010 § Deja un comentario
Incluso el árbol que florece miente en el instante que percibe su florecer sin la sombra del horror.
Th. W. Adorno
metzianas
diciembre 10, 2010 Comentarios desactivados en metzianas
1. … y la fe de los cristianos no es solo canto, sino asimismo clamor, como delatan las últimas palabras de la Biblia. El cristianismo está envuelto por un hálito de irreconciliabilidad. Disiparlo no sería expresión de fe, sino de inseguridad.
2. ¿nos tomamos verdaderamente en serio la insoslayable y dolorosa dialéctica de las imágenes bíblicas de Dios? Es lo que me pregunto cuando veo hoy cómo se emplean en la predicación esas metáforas de Dios tan patéticamente positivas, en las que solo se habla del “amor” divino. No obstante, ese es también lo que me pregunto cuando leo como personas críticas con la Iglesia la acusan de ser la única responsable de haber trazado, movida por el deseo de atemorizar y humillar a los seres humanos, una imagen tenebrosa de Dios. No: es la vida misma la que nos pone delante de tal imagen tenebrosa de Dios.
JB Metz
principios
diciembre 10, 2010 § Deja un comentario
«La pauta que sigo para intentar ser verosímil desde que empecé a escribir ficción es muy sencilla: que se joda el lector medio.»
David Simon, guionista de The wire
Tao XLVII
diciembre 6, 2010 Comentarios desactivados en Tao XLVII
Sin salir de la puerta se conoce el mundo. Sin mirar por la ventana se ve el camino del cielo. Cuanto más lejos se va, menos se aprende.
Así, el sabio no da un paso y llega, no mira y conoce, no actúa y cumple.
rembrandt revisited
diciembre 5, 2010 § Deja un comentario
JLG
diciembre 5, 2010 § Deja un comentario
A menudo en las conferencias se me reprocha mi admiración por las películas de Godard. Me dicen: no se entiende nada, eso no le interesa al público, es demasiado complicado… Entonces respondo con una cita de François Jacob: cuanto más complejo es un organismo, más libre.
Jean Douchet
Tao XI
diciembre 3, 2010 § Deja un comentario
Se abren puertas y ventanas en los muros de una casa, pero es su vacío lo que permite habitarla.
En el ser centramos nuestro interés. Sin embargo, del no-ser depende la utilidad.
R.A.E
noviembre 30, 2010 § Deja un comentario
Dios brilla, en el sentido más positivo del término, por su ausencia.
Simone Weil
voluntad de poder
noviembre 24, 2010 § Deja un comentario
Proclamar el amor universal a la humanidad es, en la práctica, dar preferencia a todo lo sufriente, enclenque, degenerado… Para la especie, es necesario que perezcan el enclenque, el débil, el degenerado: pero el cristianismo recurre precisamente a ellos, en tanto que fuerza conservadora, reforzando así ese instinto ya de por sí poderoso en los seres débiles, de cuidarse, de preservarse, de sostenerse mutuamente. ¿Qué son la virtud y la caridad en el cristianismo, sino la reprocidad en la conservación, esa solidaridad de los débiles, esa traba a la selección?
F. Nietzsche
lo incierto
noviembre 19, 2010 § Deja un comentario
Si algo me parece lamentable, no es carecer de fe, sino más bien que la «buena nueva» no sea tal, que simplemente no sea cierta, que en cualquier caso, a mi parecer, no sea creíble. No es lo mismo. Tener fe o no carece de todo interés, si la «buena nueva» no es tal. En otros términos, creo que la lucidez es superior a todo y que vale más preferir una verdadera mala nueva a una buena nueva falsa. Porque se puede existir con la verdad, mientras que la ilusión nos vuelve locos. De ahí mi apasionado interés por la filosofía como búsqueda de una sabiduría desilusionada, como construcción de una espiritualidad laica que no nos dora la píldora.
Luc Ferry
un padre de familia nunca defrauda
noviembre 17, 2010 § Deja un comentario
Hi, I’m Peter Grifin. You know we’ve had a lots of laughts tonight, but I’ll tell you what’s not cool: killing strippers. Strippers are people too; naked people who may be willing to pleasure you for a price you negotiate later behind the curtain of a VIP room. Besides, there’s no reason to kill them, ‘cause most of them are already dead inside…Good night, folks!
E=mc2
noviembre 10, 2010 § Deja un comentario
El instrumento de la destrucción se llama ideología: lo grave es que la masa, que nunca participó de la cultura, absorbe las ideologías como cultura.
Imre Kertësz
logócratas
noviembre 7, 2010 § Deja un comentario
La soledad es, sin duda alguna, la prueba. ¿Vale la pena vivir, vivir con uno mismo? De una manera que soy incapaz de formular, uno se encuentra solo hasta en lo más profundo del amor y la sexualidad. Como en la muerte. Las sociedades de consumo y las utopías igualitarias han intentado hacérnoslo olvidar. Por mi parte, siempre me ha parecido evidente. La muerte, así lo siento, será una cosa interesante. Me temo que no es un interés que se pueda compartir.
G Steiner
acto II
octubre 29, 2010 § Deja un comentario
– Rosencratz: per a mi l’ambició té una naturalesa tan etèria i tan lleugera que no és més que l’ombra d’una ombra.
– Hamlet: així doncs, només tenen cos els pobres de solemnitat, i els monarques i els herois són l’ombra allargassada dels captaires.
trying to learn
octubre 25, 2010 § Deja un comentario
Trato de aprender que este hombre juguetón que me provoca es el mismo hombre serio que habla de dinero con tanta gravedad que ya ni siquiera me ve y el mismo hombre paciente que me brinda consejo en los malos momentos y el mismo hombre irascible que da un portazo cuando sale de casa. Muchas veces he deseado que el hombre juguetón sea más serio y que el hombre serio sea menos serio y que el hombre paciente sea más juguetón. En cuanto al hombre irascible, es un extraño para mí y no me parece que sea incorrecto detestarlo. Ahora estoy aprendiendo que si le digo palabras crueles al hombre iracundo cuando sale de casa, al mismo tiempo lastimo a los otros, a los que no quiero lastimar, al hombre juguetón que me provoca, al hombre serio que habla de dinero y al hombre paciente que brinda consejo. Sin embargo, miro al hombre paciente, por ejemplo, el que más quisiera proteger de mis palabras más crueles, y aunque me digo que él y los otros son el mismo hombre, sólo puedo creer que dirigí esas palabras, no a él, sino al otro, mi enemigo, aquel que merecía toda mi ira.
Lydia Davis
perspectivas
octubre 23, 2010 § Deja un comentario
En este sentido, el psicoanálisis es la ciencia del descontento humano. Pero también lo es la teología. Con Freud, la represión y la neurosis desempeñan la función de lo que los cristianos han conocido tradicionalmente como el pecado original. Desde ambas perspectivas, se entiende que los seres humanos nacen enfermos, pero que no les está vedada la redención. La felicidad no es algo que esté fuera de nuestro alcance; lo que sí nos exige es una descomposición y recomposición traumática de nosotros mismos, un proceso para el que el término cristiano aplicable es el de «conversión». Ambos conjuntos de creencias investigan fenómenos que sobrepasan finalmente los límites del conocimiento humano, tanto si nos referimos a un inconsciente enigmático como si hablamos de un Dios incomensurable.
Terry Eagleton
about evil
octubre 21, 2010 § Deja un comentario
La cultura posmoderna, pese a su fascinación por los vampiros, poco tiene que decir sobre el mal. Tal vez porque el individuo posmoderno —frío, provisional, despreocupado y descentrado— carece de la profundidad que la verdadera destructividad requiere.
Terry Eagleton
wings
octubre 17, 2010 § Deja un comentario
Los pájaros no son aves, / son significados que no tienen / cavidad en el espacio.
Son bocas donde la palabra / tiene amplitud de ser.
Leonardo Vega
aurora
octubre 11, 2010 § Deja un comentario
Todos poseemos un rasgo conmovedor que dirige nuestra personalidad, la cohesiona en algo más o menos coherente y determina nuestro propio destino.
Merab Mamardachvili
obviously
octubre 10, 2010 § Deja un comentario
«… para el que sabe filosofar, es decir, para el que ha aprendido a comprender que lo evidente es de suyo el auténtico y único tema de la filosofía»
M Heidegger
sobre Bruckner
septiembre 26, 2010 § Deja un comentario
1— Al final de una sinfonía de Bruckner experimentamos un sentimiento de perfección: el sentimiento de haber pasado por todo.
2— La octava de Bruckner es la mejor lección para el hombre que aún está encadenado a su ego.
3— Este hombre vivió muy solo durante toda su vida. Que haya sido capaz de imaginar tanta belleza es su respuesta más allá de la muerte.
4— ¿La tradición de Bruckner? Yo lo llamaría «crimen cultural». ¿Los directores de Bruckner? Ellos son los autores del crimen. Hay supuestos directores de Bruckner que en su vida han dirigido una sinfonía de Bruckner. Estos embaucadores no han entendido nada de Bruckner. Me pregunto si Bruckner ha sido interpretado ni siquiera una vez.
5— Esa fue la más hermosa felicitación de mi vida, de una princesa de Hannover. Yo era muy joven, mi carrera había empezado hacía apenas dos anyos. Finalizado el concierto, ella se acercó a mí, maravillosamente serena, y me dijo: «Así es.» En esa persona tienen que haberse dado las mismas correlaciones que en mí, pues pensaba lo que yo pienso. No «es bonito». No «es maravilloso» (o cualquier otra de las mil expresiones que no dan cuenta exacta de la realidad). Sino: «Es así.»
Sergiu Celibidache
K2
septiembre 23, 2010 § Deja un comentario
La verdadera profundidad del hombre es la altura.
L. Zeise
of course
septiembre 21, 2010 § Deja un comentario
ciégate para siempre / la eternidad está llena de ojos
Paul Celan
arqueología del saber
septiembre 21, 2010 § Deja un comentario
Es posible que hayáis matado a Dios bajo el peso de todo lo que habéis dicho de Él. Pero no penséis que, a partir de todo lo que decís, vais ha hacer un hombre que viva más que Él.
M. Foucault
