la modificación

Lo malo de que los hombres hayan dejado de creer en Dios no es que ya no crean en nada, sino que están dispuestos a creer en cualquier cosa.

GK Chesterton

El Holocausto plantea el más radical testimonio contra el judaísmo y contra el cristianismo. La crueldad y la matanza hacen surgir la pregunta de si incluso aquellos que creen después de un acontecimiento semejante, aquellos que se atreven a hablar sobre un Dios que ama y cuida del hombre, acaso no se burlaran de aquellos que han sufrido lo indecible.

Irving Greenberg

Si la religión en el hombre se basa sólo en el sentimiento, entonces rectamente no tiene más determinación que la de ser el sentimiento de su dependencia, y de este modo el perro sería el mejor cristiano, pues lleva en sí este sentimiento del modo más acusado y vive principalmente en este sentimiento.

GWF Hegel

Si hay Dios, el ateísmo debe parecerle menos injurioso que la religión. 

Hermanos Goncourt

Aquellos hombres no hubieran sido asesinos, si no hubiera sido por la guerra. Era gente que citaba a Goethe, que disfrutaban con Wagner. Eran muy educados, no eran salvajes. Eran hombres inteligentes y patriotas. ¿De verdad creemos que el hombre que tiró la bomba sobre Hiroshima era un salvaje? Quiero decir algo profundo que he aprendido a lo largo de los años. La guerra convierte a la gente decente en asesinos. Todas las guerras, y a toda la gente decente.

Ben Ferencz, el último fiscal vivo de los juicios de Nuremberg

Aunque los hombres están unidos al logos de la manera más estrecha, están no obstante separados de él y las cosas a las que se enfrentan diariamente les parecen extrañas. 

Heráclito

El sistema ama a la gente que no tiene nada que decir.

Koma, rapero de Scred Connexion

Es lamentable que el hombre no vaya más allá del hombre. 

Séneca

No desprecies a ningún hombre, porque no existe un hombre que no tenga su hora.

Ben Azzai, rabí

En el día del Juicio, cada individuo deberá dar cuenta de cada cosa buena que pudo haber disfrutado y no lo hizo.

Rav, rabí

Contra el flujo de la historia y el eterno retorno, que constituyen la catástrofe, Benjamin invoca el tiempo mesiánico, el de la ruptura y el Juicio Final. Este último no le impone al tiempo un término, pero le da la oportunidad de interrumpir y renovar su curso. Pero este instante siempre esperado puede muy fácilmente no llegar en el instante preciso, ser ganado de calle por aquellos cuyo reinado precisamente va a detener.

Pierre Missac

Quien no es más que justo es duro. 

Voltaire

Gran parte de las dificultades por las que atraviesa el mundo se debe a que los ignorantes están completamente seguros y los inteligentes llenos de dudas.

B. Russell

Si decimos que el Logos encarnado murió solamente en su realidad humana, e implícitamente entendemos eso en el sentido de que esta muerte no afectó a Dios, no decimos más que una verdad a medias, silenciando la auténtica verdad cristiana.

Karl Rahner

Una vez abandonada la capacidad de la mente para captar un mundo real (que estaba llegando a su punto álgido con Nietzsche, pero que llevaba desarrollándose dos siglos a partir de Descartes), ¿qué puede decirse que nos queda a la hora de determinar el modo en que la mente organiza el mundo y la vida que puede tener lugar en él? El poder. Sencillamente. Tan solo eso. Nada más.

Dallas Willard

Chicago nos mostró el camino; fue en los corrales del matadero de Chicago donde los nazis aprendieron a procesar cuerpos.

JM Coetzee

Somos cómplices de lo que nos deja indiferentes. 

George Steiner

En realidad, no existe algo así como erradicar el mal.

S. Freud

Ninguna persona seria carece de contradicciones. 

C. Hitchens

El hombre no vive solo de pan. También muere  de solo pan.

Dorothee Sölle

Voy a hacerte una confesión —empezó a decir Iván—. Yo no he comprendido jamás cómo se puede amar al prójimo. A mi juicio es precisamente al prójimo a quien no se puede amar. A lo sumo, sólo se le puede querer a distancia. No sé dónde he leído que «San Juan el Misericordioso», al que un viajero famélico y aterido suplicó un día que le diera calor, se echó sobre él, lo rodeó con sus brazos y empezó a expeler su aliento en la boca del desgraciado, infecta, purulenta por efecto de una horrible enfermedad. Estoy convencido de que el santo tuvo que hacer un esfuerzo para obrar así, que se engañó a sí mismo al aceptar como amor un sentimiento dictado por el deber, por el espíritu de sacrificio. Para que uno pueda amar a un hombre, es preciso que este hombre permanezca oculto. Apenas ve uno su rostro, el amor se desvanece.
Fiódor Dostoyevski

Para mí la educación es seducción o no es nada. Siempre he identificado, y lo he dicho en reiteradas situaciones, siempre identifico al maestro con el seductor. Lo que pasa es que plantear esto en términos institucionales supone una cosa que hace zozobrar a la propia institución, porque si hay algo que repele más a la institución es que los que enseñan seduzcan. Pero yo creo, y eso no lo dice Manolo Borrás, viene de la Grecia antigua: el educador tiene que ser necesariamente un seductor. Aquel que crea en el otro un estado de perplejidad que le permite trasladarle un conocimiento. Y que esa curiosidad surta efecto.
Manuel Borrás, editor

Casi es posible definir al judío como aquel que siempre lee lápiz en mano porque está convencido de ser capaz de escribir un libro mejor que el libro que está leyendo. 

George Steiner

Cuando estoy cara a cara con alguien siempre me pregunto: ¿cuál ha sido [sobre sí mismo] su victoria —o su gran derrota?

George Steiner

Te venden que somos capaces de hacer todo con un poquito de imaginación y algo de ingenio y mínimo de talento. Y tenemos que amar lo que hacemos. Y eso sólo puede crear un mundo de psicópatas, porque el mundo también necesita gente que limpie las letrinas, y si tú amas limpiar las letrinas eres un psicópata, porque eso es imposible. El mundo necesita gente que haga cosas que lo hagan funcionar. Pero puedes amar lo que haces en otros momentos de la vida. Amar tu trabajo es para auténticos afortunados. Quizás debemos olvidarnos de tanta pasión y pensar más en la responsabilidad.

Paco Bescós

Y seguimos preguntando,
una y otra vez,
hasta que un puñado de tierra
nos calle la boca.
¿Pero es eso una respuesta?

H.Heine

un perro
que muere
y que sabe
que muere
como un perro
y que puede decir
que sabe
que muere
como un perro
es un hombre.

E. Fried

La novedad del cristianismo como religión de la muerte de Dios, consiste en rechazar el Dios de los filósofos y anunciar un Dios que asume la condición de hombre. La religión forma parte de la cultura, no como dogma ni aun como creencia, sino como grito. Pero, ¿es que puede ser otra cosa, al menos de modo que tenga consecuencias? Por el hecho de enseñar que la falta del hombre es una dichosa falta, que el mundo sin falta sería menos bueno, y que, en fin, la creación, que hace decaer al ser de su perfección y suficiencia originales, vale, sin embargo, más o es un bien, por todo ello el cristianismo es la negación más resuelta del infinito ideado.

M. Merlau-Ponty

La fundación cristiano-primitiva de la fe en Jesús como el Cristo de Dios, en su exaltación e identificación con el Hijo del Hombre, va tan esencialmente unida con estos elementos de la esperanza apocalíptica del fin, que resulta necesario afirmar: si nosotros en modo alguno pudiéramos participar en la esperanza apocalíptica, entonces también la fe cristiano-primitiva en Cristo nos sería imposible.

W. Pannenberg

La tolerancia es la virtud del hombre sin convicciones. 

GK Chesterton

A mi juicio, si hay problema del mal, este no es teológico, sino cristológico, pues deriva de un mesianismo de la no violencia que, al menos transitoriamente, deja el campo libre a los opresores. La opción por los pobres de la que da testimonio la predicación de Jesús se halla inmersa en la ambigüedad de la no violencia, que sitúa en plena luz el límite de la promesa veterotestamentaria. El dram de Jesús es que el perdón llevado hasta su exceso parece privado de toda eficacia dando libre curso a la injusticia. El correctivo del juicio escatológico [del juicio final de Dios] es un grito de rebelión contra esta aparente ineficacia. Nadie puede asegurar si ese grito es compatible con el llamamiento de Jesús en la cruz: «Padre, perdónalos, que no saben lo que hacen.» (Lc 23,34)

Christian Duquoc

Pero decir que un pensamiento determinado es una transacción neuronal específica es tan descabellado como sugerir que la idea de justicia no es más que ciertas marcas de tinta sobre un papel.

Roy Abraham Varghese

Pues la historia del espíritu no es únicamente una interiorización que conserva y se conserva a sí misma, un ir hacia dentro, hacia sí mismo, sino al mismo tiempo el «calvario» de la inmolación y de la entrega, una alienación de sí mismo.

GWF Hegel

El fundamento del cristianismo es que ningún hombre puede ser un héroe para sí mismo.

CK Chesterton

Nuestra decisiva pregunta crítica a la teología de la muerte de Dios consiste en averiguar si, a la vista del ateísmo implícito de nuestro tiempo, ella no estará intentando salvar la fe del hombre en Dios… a costa del mismo Dios. Todo depende de cómo se entienda la expresión «muerte de Dios». Si la «muerte de Dios» no ha de ser una expresión del lenguaje figurado, si no ha de ser sólo una experiencia humana susceptible de corrección, sino que refleja una realidad histórica definitiva, y, por tanto, si Dios está realmente muerto, entonces no hay hombre que pueda devolverle la vida por perfecto que sea el substitutivo buscado. Pero en ese caso Dios no ha vivido nunca. 
H. Zahrnt

Misticismo, la oscura autopercepción, más allá del Yo, del reinado del Ello. 

Sigmund Freud

La religión es aquello que uno hace con su soledad. 

AN Whitehead

Él [Dios] era más reconocible cuando era invisible que cuando se ha hecho visible. 

Blasie Pascal

El amor es hijo del desierto. 

Evagrio Póntico