la modificación

[En Abraham] la conciencia de la vida supone una separación de la vida misma, una reflexión opositora, de suerte que tomar conciencia de la vida representa saber que la verdadera vida está ausente y hallarse como rechazado junto a la nulidad, [como nihilizado y reducido a pura nada]. [Y, así, mientras los griegos] permanecen en el seno de la vida y apuntan hacia una unidad armoniosa entre el sí mismo y la naturaleza (trasladando la naturaleza al pensamiento y el pensamiento a la naturaleza), el pueblo hebreo ha de oponerse continuamente a la naturaleza y a la vida. [Aunque] justamente por ello, descubre una subjetividad más profunda que la de Grecia.

GWF Hegel

Los comentarios están cerrados.