la modificación

El error del panteísmo espiritualista de nuestros días quizá sea el de considerar tan solo el lado amable de la naturaleza. No fue este, ciertamente, el error de Spinoza. Pues, contrariamente al panteísmo naïve, él era muy consciente de que donde hay vida, hay víctimas. Al fin y al cabo, la vida avanza fagocitándose a sí misma. Spinoza se limitó a constatarlo. No creo que un cristiano pueda hacer lo mismo. Por eso los que defienden desde la cancha cristiana la idea de que Dios se encuentra en todo cuanto es harían bien en tener en cuenta que el relato de la Creación se escribió, entre otras razones, para evitar la identificación entre Dios y el cosmos. Dios se encuentra más allá de cualquier mundo, precisamente, como el Dios del séptimo día. Tan solo desde la óptica de un Dios que dió un paso atrás para que fuera posible el mundo, podemos decir que todo es debido a Dios. Tanto la luz como la oscuridad (Is 45, 7).

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