la modificación

La Torá como testimonio de la resistencia a Dios, a su silencio mortal —y, por eso mismo, de la obediencia a Dios. Pues la resistencia —el aguante, la obstinación creyente— es debida a Dios, a su intratable trascendencia.

Ahora bien, por lo dicho, no hay un quién ante el que forcejear. Jakob peleó contra el espectro de Dios en Peniel —y un espectro clama por un cuerpo, por ser alguien. ¿El resultado? Ir hacia Esaú para invocarle su perdón. Pues solo ante el Dios que se manifiesta como vacío de Dios se nos revela nuestra condición de hermanos. El resto es esperar. Pues incluso la verdad de Dios está en manos de Dios.