la modificación

Hay una discontinuidad entre el Dios al que llega la reflexión o la mística —el Dios que es su vaciamiento de sí— y el Dios imaginado por la devoción, el que permite incorporar la verdad de Dios que la reflexión revela. Sin embargo, por esta discontinuidad, Dios sigue siendo Dios. Pues no hay incorporación que no suponga una cierta falsificación… aun cuando ello no quita que donde Dios es tan solo entendido aún estamos lejos de hallarnos ante Dios.

Por eso mismo, la oposición de Pascal entre el Dios de los filósofos —el Dios al que se accede a través de la especulación racional— y el Dios de Abrahán, Isaac y Jacob puede que refleje, al fin y al cabo, una frágil disyuntiva. Al fin y al cabo, la fe es un permanecer a la espera del regreso de Dios —y solo cabe esperar a quien se ausentó.