la modificación

Probablemente, no terminemos de comprender el alcance del título Hijo de Dios para quien fue crucificado en nombre, precisamente, de Dios, de no tener en cuenta que, en el mundo griego, latía subterráneamente la expectativa del hijo que derrotará al padre (Zeus). Ciertamente, no es el único vector. Pero donde el Hijo es reconocido como el modo de ser —la esencia— de Dios y no simplemente como la ejemplificación de dicho modo de ser, entonces el Padre, en sí mismo, queda vaciado de entidad. Es verdad que esto, cristianamente, no equivale a un derrota, pues estamos, más bien, ante una revelación. Pero sí que no deja las cosas de Dios como inicialmente estaban.