la modificación

Creo que no existe una filosofía con la que pudiera estar de acuerdo sin que contenga en sí también un momento teológico, pues de lo que en definitiva se trata es de reconocer en qué medida el mundo en que vivimos debe ser interpretado como relativo.

Max Horkheimer

Dasein en Heidegger nunca tiene hambre.

E. Levinas

Los recuerdos hacen la vida más bella, pero solo el olvido la hace soportable.

Richard David Precht

La realidad es aquello que, cuando uno deja de creer en ella, no desaparece.

Philip K. Dick

Si alguien entregase tu cuerpo al primero en llegar, te indignarías; pero cuando, tú mismo, entregas tu mente a cualquiera, para que, si te insulta, tu mente caiga presa de tus emociones, ¿no te avergüenzas de ello?

Epicteto

¿Dónde está la vida que hemos perdido viviendo?

TS Eliot

Si el hombre deviene nuevamente animal, también sus artes, sus amores y sus juegos“tendrán que convertirse de nuevo en puramente “naturales”. Sería necesario admitir, así, que después del fin de la Historia los hombres construirán sus edificios y sus obras de arte como los pájaros construyen sus nidos y las arañas tejen sus telas, que interpretarán conciertos musicales exactamente como hacen las ranas y las cigarras, que jugarán como juegan los cachorros y que harán el amor como los animales adultos. Pero no puede decirse, entonces, que todo esto “hace al hombre feliz”. Sería necesario decir, más bien, que los animales posthistóricos de la especie Homo sapiens (que vivirán en la abundancia y en plena seguridad) estarán contentos en función sus comportamientos artísticos, eróticos y lúdicos, dado que, por definición, se contentarán con ellos.

Alexandre Kojève

Si el hombre deviene nuevamente animal, también sus artes, sus amores y sus juegos tendrán que convertirse de nuevo en puramente naturales. Sería necesario admitir, así, que después del fin de la Historia los hombres construirán sus edificios y sus obras de arte como los pájaros construyen sus nidos y las arañas tejen sus telas, que interpretarán conciertos musicales exactamente como hacen las ranas y las cigarras, que jugarán como juegan los cachorros y que harán el amor como los animales adultos. Pero no puede decirse, entonces, que todo esto “hace al hombre feliz”. Sería necesario decir, más bien, que los animales posthistóricos de la especie Homo sapiens (que vivirán en la abundancia y en plena seguridad) estarán contentos en función sus comportamientos artísticos, eróticos y lúdicos, dado que, por definición, se contentarán con ellos.

Alexandre Kojève

¿Qué debemos hacer con nuestras imaginaciones? Amarlas, creerlas a tal punto de tener que destruir, falsificar (este es, quizás, el sentido del cine de Orson Welles). Pero cuando, al final, ellas se revelan vacías, incumplidas, cuando muestran la nada de la que están hechas, solamente entonces pagar el precio de su verdad, entender que Dulcinea —a quien hemos salvado— no puede amarnos.

Giorgio Agamben, Profanaciones

Estoy convencido de que la teología es demasiado seria como para permitir que los seres humanos piensen teológicamente sin alegría e ironía. Tratar de ser tan serio como el tema sería arrogante, y podría llevar al oyente/lector a creer que considero que todo es exactamente como lo describo. Últimamente estoy aún más convencido de la necesidad teológica de la ironía —y de su primo más noble, el humor— como salvaguardia contra la idolatría. Creo que esa es una de las razones por las que Jesús eligió hablar en parábolas, la mayoría de las cuales tienen un toque humorístico. Y la tradición judía, rabínica, jasídica y contemporánea, se caracteriza por un cultivo persistente de la narración de historias con un sesgo humorístico, un aspecto que a menudo pasan por alto los teólogos «serios».

Krister Stendahl, Paul among jews and gentiles

La vida del espíritu no es la vida que se espanta ante la muerte y se salvaguarda pura de la desolación, sino la que sabe soportarla y se mantiene en ella. El espíritu solo conquista su verdad cuando se encuentra a sí mismo en el absoluto desgarramiento.

GFW Hegel

Para que Dios sea todo, tiene que ser también su propio contrario.

G. Büchner, La muerte de Danton, III, 1

Al escolar de hoy no se le arroja un rayo, no recibe el día como regalo de Dios, ni tampoco siente que se le amenace desde arriba con ninguna peste, hambre o guerra… y menos como camino de penitencia.

Ernst Bloch

Aquel que dé un beso al gozo mientras este vuela

permanece en una eterna salida de sol.

William Blake

Puesto que no están heridos, no son invulnerables. Puesto que no les falta nada, no se les da nada. El amor mismo de Dios no cura aquello que no tiene llagas. El samaritano recogió al hombre porque estaba postrado en la tierra. La Verónica limpió el rostro de Jesús porque estaba sucio. El que no está caído, no será recogido; el que no está sucio, no será jamás limpiado.

Charles Péguy

En el pietismo (…) predomina el elemento de lo espontáneo, el elemento de lo emocional y, con ello, el elemento de la vivencia. Esto sucede incluso en grado tan intenso, que, a mi parecer, en vez de hablarse de experiencia, debiera hablarse más bien de vivencia.

Karl Christian Felmy

Naturalmente, los individuos, al igual que las naciones, pueden hipnotizarse con la creencia de que Dios o ciertos procesos universales requieren de ellos el cumplimiento o la realización de esto o de aquello, y de que ellos sigan viviendo mientras otros perecen; pero siempre hay algo de patético, por no decir de ridículo, en creencias de esta naturaleza.

K. Löwith, El sentido de la historia

La verdad es que todos nos vemos obligados a hacer más de lo que hacemos correctamente, si queremos hacer algo en absoluto.

Bernard Williams

Con razón han dicho nuestros sabios que todos los tiempos establecidos para la venida del mesías han pasado, solo falta el regreso (…). A veces, soñando despierto, veo al mesías que lleva el cuerno del carnero en los labios y no sopla. ¿Qué es lo que espera? No que conjuremos los poderes, sino que como niños descarriados volvamos a nuestro padre.

Martin Buber, Gog und Magog

Yo propuse cuestiones sobre Dios, en la línea de si consideramos o creemos que Dios es un ser personal, alguien que puede interpelarnos personalmente, alguien que puede intervenir en nuestra historia, en la pequeña de cada uno de nosotros, como en la gran historia de todos… De hecho, son preguntas que están en la Biblia y que la Biblia deja sin contestar, o que en algún sitio contesta de una manera y en otros lugares las contesta de otra. Todo esto ya lo decía Von Rad. […] Aún ahora estoy admirado de que una persona, que dice hacer oración, pueda pensar que preguntarse si Dios es un ser personal o si interviene en nuestra pequeña historia de cada día son cosas de intelectuales que no sabemos cómo pasar el tiempo.

Miquel Sunyol (de su web https://usuaris.tinet.cat/fqi_ct01/AF/para_alfredo_16_sp.htm)

¿Libre te llamas? Quiero oír tus pensamientos dominantes, y no que te has escapado de un yugo. ¿Eres de aquellos a los que les está permitido escaparse de un yugo? Hay más de uno que se desprendió de su último valor al desprenderse de su servidumbre.

F. Nietzsche

El aire está lleno de nuestros gritos. Pero la costumbre ensordece.

Samuel Beckett

Ya no somos más cristianos: nos hemos salido del cristianismo no porque hayamos habitado demasiado lejos de él, sino porque hemos habitado demasiado cerca suyo, más aún, porque hemos salido de él; es nuestra propia piedad más estricta y exigente lo que hoy nos prohíbe seguir siendo cristianos.

F. Nietzsche

Aquí [en los evangelios] la incapacidad de resistir se hace moral. No resistir al mal es la más profunda palabra del Evangelio. En cierto sentido, es su clave.

Friedrich Nietzsche, El Anticristo

Cuando rechaza al dios y pone su propia autonomía a la cabeza de todo, se deteriora también su relación con lo desconocido. Se puede expulsar a Dios, pero no el estremecimiento que produce el enigma de la existencia.

Laszlo Foldenyi

La civilización pa­rece haber olvidado de forma definitiva que su existencia se arraiga en algo sobre lo cual no ejerce ninguna influencia ni poder.

Laszlo Foldenyi

Lo que la filosofía de la Ilustración nos enseñó a considerar como lo propio del hombre: pensar y actuar por sí mismo, la escuela lo convirtió no en el fruto de una maduración, sino en una propiedad natural e incluso innata. A partir de ahí, los adolescentes y hasta los niños se convirtieron en «los actores de su propia educación» y la autorización sustituyó a la autoridad.

Alain Finkielkraut, La posliteratura

El mundo es ahora como un lagar, allí se prensa. Si eres restos de aceite, irás a parar a la cloaca; si eres aceite, te quedarás en la aceitera. Es inevitable que se prense. Tan sólo mira la espuma, mira el aceite. Se ejerce presión en el mundo: se prensa con las hambrunas, con la guerra, la pobreza, el encarecimiento, la necesidad, la muerte, el robo, la codicia. Se encuentra allí gente que refunfuña ante tales sufrimientos [… ]. Esa es la espuma que sale de la prensa y corre por las cloacas: su flujo es negro porque maldicen; no brilla. El aceite tiene brillo. Allí se encuentra de hecho otro hombre, en la misma prensa y en la fricción que lo tritura. ¿O fue entonces la fricción lo que lo frotó hasta hacerlo brillar?

Agustín de Hipona, Sermones ad Denis

El eje central de la cábala consiste en la reparación de la divinidad mediante la ejecución humana de los mandamientos.

Moshé Idel

La verdad que hace libres a los hombres es en gran parte la verdad que los hombres prefieren no escuchar.

Herbert Sebastian Agar

En el marco de un sistema que aspira a la igualdad de oportunidades antes que al más mínimo atisbo de una igualdad de resultados, es inevitable que se pida al sistema educativo que lleve sobre sus espaldas la carga más pesada […]. Y ahora que la desigualdad aumenta de forma constante, pedimos cada vez más del sistema educativo, esperando que sea él el que expíe los otros pecados de la sociedad.

C. Hayes

“La tendencia a desviar la atención del mal y a vivir exclusivamente a la luz del bien es espléndida mientras funciona. […] Pero se resquebraja, impotente, cuando surge la melancolía […] Qué duda cabe de que la mentalidad positiva es inadecuada como doctrina filosófica, por la simple razón de que se niega a entender el mal como parte inevitable de la realidad.”

William James, Las variedades de la experiencia religiosa

A los pobres se les ofrecen trabajos, comida, casas y vidas basura. Una educación de calidad sería una incongruencia. No sea que los niños marginados se crean con derecho a dejar de serlo.

Najat el Hachmi

(Del libro, claro y honesto, de Pascual Gil del mismo título que el de esta entrada.)

En la música no se trata de experimentar la belleza, sino la verdad. La belleza es sólo el anzuelo.

Sergiu Celibidache

Es difícil conseguir que un hombre entienda algo, cuando su salario depende de que no lo entienda.

Upton Sinclair

Lo que no se ha llegado a creer mediante razones no puede ser refutado mediante razones.

F. Nietzcshe

Auschwitz fue también una extensión rutinaria del moderno sistema de fábricas. En lugar de producir mercancías, la materia prima eran seres humanos, y el producto final era la muerte, tantas unidades al día consignadas cuidadosamente en las tablas de producción del director. De las chimeneas, símbolo del sistema moderno de fábricas, salía humo acre producido por la cremación de carne humana. La red de ferrocarriles, organizada con tanta inteligencia, llevaba a las fábricas un nuevo tipo de materia prima. Lo hacía de la misma manera que con cualquier otro cargamento. En las cámaras de gas, las víctimas inhalaban el gas letal de las bolitas de ácido prúsico, producidas por la avanzada industria química alemana. Los ingenieros diseñaron los crematorios, y los administradores, el sistema burocrático que funcionaba con tanto entusiasmo y tanta eficiencia que era la envidia de muchas naciones. Incluso el plan en su conjunto era un reflejo del espíritu científico moderno que se torció. Lo que presenciamos no fue otra cosa que un esquema masivo de ingeniería social.

Henry Feingold, citado por Z. Bauman en Modernidad y Holocausto

Cuando nos sometemos a los sentimientos, a las emociones o a los estados de ánimo, en realidad no nos abandonamos a nosotros mismos, sino que nos ponemos en manos de quien gobierna reacciones y emociones.

Carmine di Martino

El cristianismo no ha hecho más que comenzar.

Alexander Men