la modificación

Comencemos por una cita de un místico hindú: «Cristo es incapaz de reír: vive en constante tensión. Krishna es capaz de reír pues no hay tensión alguna en él. Cuando todo es Divino y cuando todo se transforma en una ofrenda ¿dónde está la tensión? No tiene porque haberla y Krishna puede estar a gusto en cualquier parte. Incluso en el infierno puede encontrarse a gusto…»

Al menos este místico dice las cosas por su nombre… Y es que cada vez entiendo menos a quienes dicen esto de que las diferentes religiones ven un mismo paisaje aunque desde diferentes ópticas. Se trata en verdad de otra muestra, esta vez creyente, del actual nihilismo. Si toda religión, en el fondo, vale por igual, entonces ninguna religión vale en verdad. Sin embargo, desde la situación del abandonado de Dios, no toda visión vale por igual. Si tiene sentido diferenciar entre palabras penúltimas y palabras últimas, entonces tiene sentido preguntarse si el cristianismo puede ser comprendido como una verdad entre otras. Al fin y al cabo, es muy simple: un Dios que se identifica con la Cruz del hombre, un Dios que es uno con la sangre del Crucificado —en definitiva, un Dios que renuncia a su divinidad… para que los atravesados de muerte puedan resucitar— no puede ser en modo alguno un elefante palpado por ciegos.

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