la modificación

¿Quién puede creer que un Dios que se identifica con los abandonados de Dios puede seguir siendo un Dios en el sentido habitual del término? Esta identificación tan bíbilica ¿acaso no equivale a decir, en un mundo donde la divinidad se da por descontada, que Dios en verdad no puede existir como divinidad? ¿Que la divinidad de Dios se da, así, como porvenir y, consecuentemente, como algo por-venir?

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