la modificación

Gregory Bateson sostuvo que el silogismo de la hierba —en realidad, una falacia— era el principio formal de toda comprensión: la hierba muere; el hombre muere; ergo, el hombre es hierba. Pues una cosa es entender y otra comprender. Y hay comprensión cuando quien comprende asume, en el momento mismo de comprender, que forma parte de lo comprendido. Así, el punto de partida para, cuando menos, intuir por dónde van los tiros de la experiencia de hallarse ante Dios no es tanto el sentimiento de dependencia como el de ser poca cosa: polvo, un mierda, brizna… Por eso, no tengo claro que la deriva actual en lo que respecta a Dios —aquella que hace de Dios un asunto meramente interno o emocional— nos acerque a Dios. Mas bien sospecho que es lo contrario. Y no porque Dios sea un ente netamente superior, sino porque su absoluta desproporción carece, precisamente, de entidad. ¿Acaso el cristianismo no nos dijo que no hay otra realidad para Dios que la de un abandonado de Dios que se abandonó a Dios? Nadie sabe lo que es la altura hasta que no sufre el vértigo que provoca.