el triunfo de la voluntad

agosto 2, 2019 § 1 comentario

La dialéctica no termina de hacer buenas migas con la fe bíblica. Pues la convicción creyente es que el sí triunfará sobre el no —la paz sobre la violencia, la voluntad de Dios sobre la de quien siembra la discordia—, mientras que para la dialéctica no hay luz sin oscuridad (y viceversa). Sencillamente, donde todo fuera luz no habría luz. Un mundo donde el mal no fuese, cuando menos, una posibilidad es un mundo iniviable (y de ahí que la esperanza creyente apunte por medio de sus imágenes fantásticas a lo que humanamente es inconcebible). Para quien se encuentra familarizado con la mútua implicación del ser y el no-ser no cabe el triunfo del Bien. Si la realidad es dialéctica —si lo real en tanto que verdaderamente otro tan solo puede aparecer dejando de aparecer como algo o alguien verdaderamente otro—, entonces la paz solo logra triunfar como tregua, esto es, bajo la forma de lo político. O lo que viene a ser lo mismo, manteniendo al diablo bajo siete llaves. Ahora bien, tan solo podemos encerrar al diablo con las armas que él nos vendió, lo cual significa que bajo estas siete llaves no solo estará el diablo —de estar—, sino también, y quizá sobre todo, esos pobres diablos que no parece que cuenten ni siquiera para Dios.

§ Una respuesta a el triunfo de la voluntad

  • Carmen dice:

    Y sin embargo la expresión bíblica de ese triunfo del bien se expresa en términos del conocer más que de la voluntad (el conocimiento de Dios llenará la tierra como las aguas llenan el mar, o conoceré como soy conocido). ¿Habría que pensar quizá en imágenes que busquen trascender no ya la dualidad sino la espacio-temporalidad, dejando muy claro que sin ser más que imágenes de una esperanza abstracta quizás encontrarían más eco en el imaginario actual?

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