la modificación

Tras 400.000 simulaciones, la NASA ha llegado a la conclusión de que dentro de 1.000.002.021 años la Tierra se quedará sin oxígeno, como quien dice. Por no hablar del día en que el Sol dejará de iluminarnos. Quienes sostienen la compatibilidad entre religión y ciencia, olvidan que el teísmo religioso va de la mano de una determinada cosmología. En un universo homogéneo, en el que no tiene cabida la división entre los cielos y el infierno, regiones cualititativamente diferenciadas, lo divino queda confinado al poder que nos puede por entero. Porque nos falta imaginación —o mejor dicho, porque esta ha quedado modernamente recluida en la ficción— para darle forma humana a este poder nos hemos quedado con el mero concepto.

Sin embargo, el problema de la transformación de lo divino en una fuerza impersonal —una transformación que no admite vuelta atrás— es que adelgaza la existencia… si es cierto que su densidad consiste en la necesidad moral de enfrentarse al dios. El destino del héroe siempre fue trágico. Pero, como héroe, pudo morir de pie. Ahora, en lugar del dios, un problema técnico. Y ante un problema técnico, el individuo no es más que un instrumento de la lógica del dominio científico del mundo. El héroe se ha transformado en un equipo de operarios altamente cualificados.

Así, la relación con uno mismo ya no puede ser la misma que cuando el poder que nos puede por entero era el propio de un dios. Una cosa es cazar ballenas —y cuantas más mejor—. Y otra, es combatir a Moby Dick. Ahab no fue, simplemente, un pescador. Para el capitán del Pequod, Moby Dick fue más que una ballena. La simbólica hace posible la salida del círculo tautológico al que nos condena el objetivismo moderno: una ballena es una ballena. Por eso mismo, Ahab pudo incorporar —e incorporar es hacer cuerpo— nuestra constitutiva exposición al misterio que abraza el mundo, en definitiva, a la nada que, en tanto que desplazada a un más allá del todo, amenaza cuanto es. No fue anecdótico que, en la Antigüedad, Kronos fuese el dios. Tampoco, estrictamente, una superstición.